Hadis Bhg. XVII

Jika anda mengajak umat Islam untuk tadabbur al-Quran, mereka yang datang adalah "golongan anti hadis", manakala ahli Sunnah melarikan diri.

Ini kerana bagi ahli Sunnah, hadis menerangkan al-Quran. Ketiadaan hadis bermakna sesi tadabbur itu sesat dan menyesatkan. Bagi mereka, sepatutnya tadabbur itu merangkumi al-Quran dan Hadis.

Oleh kerana anda tadabbur al-Quran bersama "golongan anti hadis", anda kemudiannya dicop sebagai sebahagian dari anti-hadis.

Selepas itu ahli Sunnah kemudiannya akan menuduh anda tidak sembahyang dengan hujah bahawa mustahil sembahyang tanpa hadis.

Kemudian ahli Sunnah akan berpolitik dengan menyebarkan gosip lalu mengutuk anda secara berjemaah.

Lalu ahli Sunnah tidak mahu memandikan mayat anda jika anda meninggal dunia.

"Hadis menerangkan tatacara memandikan jenazah".

Akhirnya ia menjadi politik kotor dan anda dapat melihat sisi gelap ahli Sunnah.

Tanggungjawab untuk tadabbur al-Quran seakan tidak penting bagi ahli Sunnah. Bagi mereka, yang penting mereka membaca al-Quran untuk ganjaran pahala.

Atau menghafal untuk ganjaran Syurga.

Atau menyanyi al-Quran untuk ganjaran halwa telinga.

Tiada kepentingan untuk mereka memahami al-Quran. Ini kerana mereka sudah ada imam-imam muktabar sebagai sumber kefahaman mereka.

Orang awam Sunnah pula sudah ada parti politik Islam dan jabatan Islam untuk menjamin kejayaan Akhirat mereka.

"Kenapa perlu buang masa memahami al-Quran?"

Wallahualam.

Solat Bhg. VI

Azhar

Kian meningkat dewasa, jarang saya kongsikan kisah peribadi.

Ketika awal remaja dulu, ibubapa saya mahu menghantar saya ke Universiti al Azhar antara sebabnya kerana ketika kecil saya seorang ulat buku agama.

Secara kebetulan saya membesar di rumah nenek yang menjadi longgokan buku-buku agama dari saudara-mara.

Ketika sekolah rendah saya sudah belajar tangkal azimat. Bahkan ketika peperiksaan UPSR, saya minum air rendaman ayat al-Quran yang sebenarnya adalah kertas dan dakwat pen.

Bukg sufisme membawa minda saya ke dunia mistik. Ada juga buku yang membuatkan saya mempersoal kewujudan Tuhan. Ada juga buku yang mahu mengheret saya ke arah penyakit "gila isim".

Ibubapa saya mencadangkan saya dijaga oleh pakcik saya yang bersijil PhD agama bagi membentuk saya menjadi seorang ulama.

Seorang lagi pakcik pula banyak menghadiahkan saya banyak buku sirah Nabi.

Apabila menyambung belajar di sekolah menengah agama, saya mendapati banyak kelemahan dari ajaran para ustaz. Silibus sekolah datang dari Universiti al-Azhar. 

Sebab itu, bila datang cadangan supaya saya menyambung ke Universiti al-Azhar, dengan mudah saya menolaknya.

Maka bukanlah pelik apabila saya meningkat remaja saya mula berkonflik dengan dua pakcik agamawan itu, bahkan ia berlarutan sehingga keduanya meninggal dunia. Keduanya lepasan al-Azhar.

Nampaknya, saya tidak sebulu dengan Azhar.

Wallahualam.