Abawa

Abawa adalah kata akar bagi aba', ab, dan abawan.

Aba' bermaksud nenek-moyang.

Dan jika mereka diberitahu; "Turutlah akan apa yang Allah telah turunkan." Mereka menjawab; "Tidak, kami akan mengikut apa yang kami dapati aba' kami lakukan..." (2/170)

Satu lumrah kepada mana-mana manusia apabila dilahirkan di mana-mana kawasan, akan disaji dengan ajaran nenek moyang setempat samada ajaran yang baik mahupun kurang baik.

Ab pula bermaksud bapa.

Dan apabila Ibrahim berkata kepada ab nya Azar; "patutkah kamu buatkan idola sebagai tuhan? Aku lihat kamu dan orang-orang kamu dalam kesesatan yang nyata" (6:74).

Abawan pula bermaksud ibubapa.

Wahai bani Adam, jangan biarkan Setan memperdayakan kamu sebagaimana dia keluarkan abawan kamu dari syurga... (7/27)

Abawan dalam ayat ini merujuk kepada Adam dan pasangannya. Tidak dinyatakan dalam al-Quran bahawa pasangan Adam bernama Hawa sebagaimana yang terdapat dalam ajaran Sunni.

Kromosom XY yang memainkan peranan dalam menentukan jantina bayi mungkin antara faktor bagaimana kalimah 'nenek moyang' dan 'ibubapa' berkongsi kata akar yang sama dengan kalimah 'bapa'. Sila rujuk; http://ariji86.blogspot.com/2011/03/jantina-bayi.html

Wallahualam.

Iblis

Allah berfirman kepada malaikat; "Sujudlah kepada Adam."

Maka mereka sujud hanya Iblis bukan dari yang sujud (7/11), engkar (20/116) untuk bersama yang sujud (15/31), dan takbur, menjadi dari yang kafir (2/34, 38/74), menjadi dari jin maka fasiq dengan perintah pentadbirnya (18/50).

Allah berfirman; "Wahai Iblis, apa yang membuatkan kamu tidak bersama yang sujud (15/32), mengapa kamu tidak sujud? (7/12). Apa yang menghalang kamu dari sujud kepada apa yang Aku ciptakan dengan tanganKu? Adakah kamu takbur? atau kamu menjadi dari yang berkedudukan tinggi?" (38/75).

Iblis berkata; "Aku lebih baik darinya. Engkau mencipta aku dari api dan Engkau menciptanya dari tanah (7/12, 38/76). Patutkah aku sujud pada yang Engkau ciptakan dari tanah? (17/61). Aku tidak sujud kepada insan Engkau ciptakan dari tanah keras dari tanah lembab yang boleh-digubah" (15/33).

Allah berfirman; "Turunlah kamu darinya, ia bukan untuk kamu menjadi takbur padanya (7/13), maka keluarlah darinya maka sesungguhnya kamu dihalau (15/34, 38/77), sesungguhnya kamu dari yang tidak-bersyukur (7/13). Dan sesungguhnya atas kamu laknat hingga ke hari Deen" (15/34).

Iblis berkata; "Pentadbirku, perhatikan aku sehingga hari mereka dibangkitkan?" (7/14, 15/36, 38/79). Lihatkah Engkau yang ini Engkau lebih muliakan dari aku, jika Engkau lanjutkan aku hingga ke hari Kiamat, aku akan musnahkan keturunannya kecuali sedikit" (17/62).

Allah berfirman; "Sesungguhnya Kamu dari yang diperhatikan (7/15, 15/37, 38/80). Sehingga ke hari yang masanya dimaklumkan" (15/38, 38/81).

Iblis berkata; "Oleh kerana Engkau telah menyebabkan aku sesat, aku akan menjadikan Bumi ini kelihatan cantik bagi mereka, maka demi kekuatan Engkau (38/82), aku akan pesongkan mereka (15/39, 38/82). Aku akan halang mereka dari laluan Engkau yang lurus (7/16). Kecuali hambaMu dari yang ikhlas (15/39, 38/83). Kemudian aku akan datang kepada mereka dari tangan-tangan mereka, dan dari belakang mereka, dan dari kanan mereka, dan dari kiri mereka, Engkau tidak akan mendapati ramai dari mereka yang bersyukur" (7/17).

Allah berfirman; "Keluar kamu darinya, kamu tidak-disukai dan dihalau (7/18). Pergilah kamu maka sesiapa yang ikut kamu dari mereka maka sesungguhnya jahannam balasan kamu, balasan yang layak (17/63). Pujuklah sesiapa kamu mampu dari mereka denga suara kamu serang atas mereka dengan tentera kamu dan orang kamu dan syirikkan mereka dalam kekayaan dan keturunan dan janjikan mereka dan tidak Setan janjikan mereka, kecuali khayalan (17/64). Ini adalah laluanKu yang lurus (15/41). Bagi hambaKu, kamu tidak ada kuasa ke atasnya (17/65), kecuali yang disesatkan dan mengikut kamu (15/42). Dan sesungguhnya Neraka akan menjadi tempat destinasi mereka (15/43). Sesiapa yang ikut kamu dari mereka, Aku akan penuhi jahanam dari kamu semua (7/18). Kebenaran, dan Kebenaran adalah apa yang Aku firmankan (38/84). Bahawa Aku akan penuhi Neraka dengan kamu dan semua yang ikut kamu (38/85). Ia mempunyai tujuh pintu, bagi tiap pintu akan ditugaskan segmen dari mereka (15/44). Yang soleh akan berada di Syurga dan aliran (15/45). Masuklah ia dalam kesejahteraan dan keselamatan" (15/46).

Cadangan Iblis kepada orang-orang Saba' berjaya apabila mereka mengikutinya kecuali satu kumpulan orang yang beriman (34/20). Iblis tidak mempunyai kuasa ke atas mereka, kecuali yang Allah tahu bahawa mereka beriman dengan hari Akhirat dari sesiapa yang darinya ragu-ragu (34/21).

Iblis, tentera Iblis, dan orang kafir dilempar dalam Neraka secara-terkumpul-dibalik-balik (26/94-95).

Wallahualam.

Abala

'Abala' adalah kata akar bagi 'ababil' dan 'al-ibil'.

Dia menghantarkan mereka ababil makhluk terbang (105:3).

Ababil adalah kata sifat, bermaksud 'sekelompok'. Manakala 'al-ibil' adalah kata nama bermaksud 'sekelompok unta'.

Pentafsir boleh jadi antaranya mentafsirkan 105:3 berkenaan burung. Antaranya kewujudan kapal terbang kawalan jauh yang dikenali sebagai Ababil. Sila rujuk; http://en.wikipedia.org/wiki/Ababil

Burung yang membawa api kemudian menjatuhkan api ke Bumi? Atau sebenarnya mereka sendiri yang menjunam ke Bumi. Ini mengingatkan saya kepada meteor. Maka nama Ababil mungkin lebih sesuai diberi kepada roket pemusnah berbanding UAV.

Wallahualam.

Abaqa

Apabila dia abaqa ke kapal muatan (37:140).

Nabi Yunus bersalah kerana abaqa dari misinya. Abaqa bermaksud 'melarikan diri'.

Perhatikan riwayat hadis berikut;

Jangan bezakan antara Rasul-rasul, aku pun tidak lebih baik dari Yunus. (Riwayat Bukhari dan Hanbal)

Maka siapa yang ingin mengatakan Nabi Muhammad lebih baik dari Rasul yang lain?

Wallahualam.

Ibrahim

Allah tunjukkan Ibrahim kerajaan langit dan bumi, agar dia akan menjadi antara yang yakin (6/75).

Apabila langit meliputi Ibrahim, dia melihat planet dan dia berkata; "ini adalah pentadbirku."

Tetapi apabila ia menghilang Ibrahim berkata; "Aku tidak suka yang menghilang" (6/76).

Maka apabila Ibrahim melihat bulan terbit, dia berkata; "Inilah pentadbirku." 

Tetapi apabila ia menghilang Ibrahim berkata; "Jika pentadbirku tidak menghidayahkan aku, aku akan jadi orang yang sesat" (6/77).

Maka apabila dia melihat Matahari terbit, dia berkata; "Ini adalah pentadbir aku, ia lebih besar."

Tetapi apabila ia menghilang, dia berkata; Wahai orang-orang, sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu syirikkan (6/78). Sesungguhnya aku akan berpaling wajahku kepada Dia yang mencipta langit dan bumi, sebagai seorang monotheist, dan aku bukan dari yang musyrik" (6/79, 16/120). 

Allah berfirman kepada Ibrahim; "sejahteralah menyerah diri."

Ibrahim berkata; "Aku menyerah diri secara sejahtera kepada pentadbir alam-alam" (2:131).

Ibrahim berkata; "Pentadbirku, tunjukkan aku bagaimana Engkau menghidupkan yang mati."

Allah berfirman; "Adakah kamu tidak beriman?"

Ibrahim berkata; "Tidak, tetapi untuk meyakinkan jantung aku."

Allah berfirman; "Pilih empat burung, kemudian potongnya dan letakkan bahagian burung pada tiap gunung, kemudian panggillah mereka kepadamu, meraka akan berlumba ke arahmu" (2/260).

Ibrahim telah diuji dengan perintah dari Allah, yang mana dia telah sempurnakan. Allah berfirman; "Aku akan jadikan kamu Imam bagi manusia."

Ibrahim berkata; "Juga dari keturunan aku?"

Allah berfirman; "Perjanjian Aku tidak merangkumi orang-orang yang zalim" (2/124).

Oleh kerana Ibrahim bersyukur, Allah menghidayahkannya dan mendapat laluan yang lurus (16/121). Allah memberikan Ibrahim di dunia kebaikan dan sesungguhnya Ibrahim di akhirat dari yang soleh. (16/122) Allah menjadikan Ibrahim sebagai kawan (4/125). Ibrahim berkata pada bapanya Azar; "Patutkah kamu buatkan idola sebagai tuhan? Aku lihat kamu dan orang-orang kamu dalam kesesatan yang nyata (6/74). Wahai ayahku, kenapa menyembah apa yang tidak mendengar tidak melihat tidak membantu kamu sesuatu? (19/42). Wahai ayahku, sesungguhnya telah datang kebenaran kepadaku tidak datang kepadamu maka ikutlah aku tunjukkan kamu laluan yang betul (19/43). Wahai ayahku, janganlah menyembah Setan. Sesungguhnya Setan engkar pada Pengasih" (19/44). Wahai ayahku sesungguhnya aku takut menimpa kamu azab dari Pengasih maka menjadi rakan Setan" (19/45).

Ayah Ibrahim berkata; "kamu telah meninggalkan tuhan-tuhan aku kah Wahai Ibrahim? Jika kamu tidak berhenti, aku akan merejam kamu. Tinggalkan aku sendiri" (19/46).

Ibrahim berkata; "Sejahtera atas kamu, aku akan memohon ampun bagi kamu dari pentadbirku (19/48, 60/4). Tetapi aku tidak mempunyai kuasa untuk melindungi kamu dari Allah (60/4). Sesungguhnya Dia sangat baik padaku (19/47). Aku akan meninggalkan kamu dan apa yang kamu sembah selain Allah. Aku akan memanggil pentadbirku. Aku berharap aku tidak akan leka dari memanggil pentadbirku" (19/48). 

Ibrahim mencari kemaafan untuk ayahnya hanya kerana janji yang dia buat untuk ayahnya. Tetapi apabila Ibrahim jelas bahawa ayahnya adalah musuh Allah, dia meninggalkannya. Sesungguhnya Ibrahim baik dan penyabar (9/114).

Orang-orang Ibrahim berhujah dengan Ibrahim, Ibrahim berkata; "Adakah kamu berhujah tentang Allah, apabila dia menghidayahkan aku? Aku tidak takut apa yang kamu syirikkan hanya jika pentadbirku mahu begitu. pentadbirku merangkumi semua perkara dengan ilmu, tidak kamu ingatkah? (6/80) Aku berlepas diri dari apa yang kamu sembah (43/26). Hanya yang memulakan aku, maka  sesungguhnya Dia akan menghidayahkan aku" (43/27).

Ibrahim berkata kepada ayahnya dan orang-orangnya; "Apa yang kamu sembah? (26/70, 37/85). Bukankah itu tuhan-tuhan palsu, disebalik Allah yang kamu mahu? (37/86). Apakah pendapat kamu tentang pentadbir alam-alam?"

Kemudian Ibrahim melihat bintang dan berkata; "Aku sakit" (37/89).

Mereka berkata; "Kami menyembah berhala dan kami teruskan tumpu padanya" (26/71).

Apakah Tamasil ini yang kamu padanya tumpukan? (21/52). Adakah mereka mendengar apabila kamu memanggil mereka? (26/72)" Atau adakah mereka memanfaatkan kamu atau mencederakan kamu?" (26/73).

Mereka berkata; "Tidak. Kami mendapati nenek-moyang kami menyembah mereka (21/53, 26/74). 

Ibrahim berkata; "Kamu dan nenek-moyang kamu dalam kesesatan yang nyata (21/54). Kamu jelaskah apa yang kamu sembah itu? kamu dan ayah kamu adalah lapuk (26/75). Sembahlah Allah dan ambil perhatian tentangNya, ini adalah lebih baik bagi kamu jika kamu tahu (29/16).  Kamu menyembah idola selain dariNya, dan kamu membuat kepalsuan. Itu yang kamu sembah tidak mendatangkan perlindungan, maka carilah dengan Allah perlindungan dan sembahNya dan bersyukur kepadaNya dan kepadaNya kamu akan kembali (29/17). Jika kamu mengingkari, bangsa sebelum kamu juga telah mengingkari (29/18). Menjelajahlah Bumi dan perhatikan bagaimana makhluk dimulakan. Kemudian Allah mengadakan rekabentuk yang akhir. Sesungguhnya Allah atas tiap sesuatu qadir (29/20). Allah akan mengenakan hukuman kepada siapa yang Dia kehendaki dan Dia  mengasihi siapa yang Dia kehendaki, dan kepadaNya kamu akan kembali (29/21). Kamu tidak akan mampu mencabar fakta ini, di Bumi mahupun di langit, tidak juga kamu mendapat selain Allah sebagai rakan atau kemenangan" (29/22).

Mereka berkata; "Adakah kamu datang dengan kebenaran atau kamu main-main?" (21/55).

Ibrahim berkata; "Tidak, pentadbir kamu yang mentadbir langit dan bumi aktifkannya dan aku atas itu naik saksi" (21/56). Demi Allah, aku akan lakukan sesuatu terhadap berhala kamu selepas kamu berlalu pergi" (21/57).

Ibrahim berkata; "Maka sesungguhnya mereka adalah musuh bagi aku, hanya pentadbir alam-alam (26/77). Yang menciptakan aku maka Dia menghidayahkan (26/78). Dan Dia yang memberi aku makan dan minum (26/79). Dan yang membuat aku sakit kemudian Dia menyembuhkan (26/80). Yang mematikan aku kemudian menghidupkan (26/81). Yang aku berharap agar Dia mengampunkan kesalahan aku di hari Kiamat (26/82). Pentadbirku, kurniakan aku penghakiman dan libatkan aku dengan orang yang soleh (26/83). Dan buatkan bagiku lidah yang benar dalam yang terkemudian (26/84). Jadikanlah aku dari pewaris syurga yang penuh nikmat (26/85). Dan ampunkanlah bagi ayahku sesungguhnya dia dari yang sesat (26/86). Jangan kecewakan aku di hari mereka dihisab (26/87). Pada hari tiada wang atau anak boleh menolong (26/88). Hanya bagi dia yang datang kepada Allah dengan hati yang suci" (26/89).

Maka mereka berpaling dari Ibrahim dan berlalu pergi. Ibrahim kemudiannya pergi kepada idola mereka dan berkata; "Bolehkah kamu makan? (37/91). Apa kamu tidak bercakap?" (37/92).

Maka Ibrahim kembali kepadanya dan memukul dengan tangan (37/93). Ibrahim menjadikan patung-patung itu cebisan-cebisan hanya yang paling besar, agar mereka kembali kepadanya" (21/58). 

Kemudian mereka kembali dan marah (37/94). Mereka berkata; "Siapakah yang melakukan semua ini atas tuhan-tuhan kami? Sesungguhnya dia zalim" (21/59).

"Kami dengar seorang pemuda mengingatkan mereka. Dia Ibrahim" (21/60). 

"Maka bawakan dia di depan mata manusia supaya mereka menyaksikannya" (21/61).

"Adakah kamu lakukan semua ini terhadap tuhan-tuhan kami wahai Ibrahim?" (21/62).

Ibrahim berkata; "Tidak, dia melakukannya yang besar dari mereka ini maka tanyalah mereka jika mereka boleh bercakap" (21/63).

Maka mereka berpaling ke nafs mereka dan berkata; "Sesungguhnya kamulah yang yang zalim (21/64).

Kemudian mereka kembali ke idea lama mereka: "Kamu tahu bahawa mereka tidak bercakap" (21/65).

Ibrahim berkata; "Adakah kamu menyembah dari selain Allah apa yang tidak memanfaatkan kamu sesuatu dan tidak mencederakan kamu? (21/66). Aku kecewa dengan kamu dan apa yang kamu sembah selain Allah, apakah kamu tidak mengakal? (21/67). Adakah kamu sembah apa yang kamu ukir? (37/95). Sedangkan Allah yang menciptakan kamu dan semua yang kamu lakukan" (37/96).

Mereka berkata; "Jika kamu hendak lakukan apa-apa, maka bakarkan dia dan berikan kemenangan atas tuhan-tuhan kamu (21/68). Bunuh dia atau binakan untuknya satu struktur dan kemudian lemparkan dia dalam api" (29/24, 37/97).

Allah berfirman; "Wahai api, sejuklah dan sejahterakan Ibrahim" (21/69).

Allah selamatkan Ibrahim dari api (29/24). Mereka ingin mencederakan Ibrahim, namun Allah yang menjadikan mereka orang yang kalah (21/70, 37/98). Ibrahim berkata; "Kamu mengambil idola selain Allah untuk mendapatkan persahabatan antara kamu di kehidupan dunia ini, tetapi kemudian, pada hari Pengadilan, kamu akan tidak memihak antara satu sama lain, dan saling mencarut. Destinasi kamu adalah neraka dan kamu bukan pemenang (29/25). Aku menuju kepada pentadbirku, Dia menghidayahkan aku (37/99). Pentadbirku, jadikanlah aku dari yang soleh" (37/100). 

Seseorang dari kerajaan telah berdebat dengan Ibrahim tentang Allah. Ibrahim berkata; "Allah adalah yang menghidupkan dan mematikan."

Dia berkata; "Aku menghidupkan dan mematikan." 

Ibrahim berkata; "Allah menerbitkan matahari dari Timur, maka kamu bawakannya dari Barat" (2/258).

Maka Allah menganugerahkan Ibrahim anak yang halim (37/101). Apabila si anak itu cukup membesar untuk bekerja, Ibrahim berkata; "Anakku, aku melihat dalam mimpi yang aku mengorbankan kamu. Apa yang kamu fikir?"

Dia menjawab; "Wahai ayahku, lakukan apa yang kamu diperintahkan untuk lakukan, kamu akan mendapati aku, insyaallah, bersabar" (37/102).

Maka apabila kedua-duanya menyerah diri dengan sejahtera, kemudian Ibrahim meletakkan kepala si anak ke bawah (37/103). Allah memanggilnya; "Wahai Ibrahim (37/104). Kamu telah jujur dengan visi. Sesungguhnya Kami menganugerahkan kepada yang betul" (37/105).

Itu adalah ujian kepada Ibrahim (37/106). Allah mengfidyahkannya dengan pengorbanan yang besar (37/107).

Rasul-rasul Allah datang kepada Ibrahim dengan khabar gembira, mereka berkata; "Sejahtera" (11/69, 15/52).

Ibrahim berkata; "Sejahtera kepada orang yang tidak dikenali" (51/25).

Ibrahim kemudiannya kembali kepada keluarganya. Tidak lama kemudian Ibrahim datang dengan mamalia gemuk yang dimasak (11/69, 51/26). Ibrahim mempelawanya kepada mereka, dia berkata; "Kamu tidak makankah?" (51/27).

Maka apabila Ibrahim melihat tangan-tangan mereka tidak ke arahnya, dia tidak mempercayai mereka, dan berasa takut kepada mereka (11/70, 51/28). Ibrahim berkata; "Sesungguhnya kami bimbangkan kamu" (15/52).   

Mereka berkata; "Jangan takut, kami telah dihantar kepada orang Lut (11/70). Jangan bimbang, kami bawakan kamu khabar baik tentang anak yang alim" (15/53).

Ibrahim berkata; "Apa khabar baik yang boleh kamu bawakan aku ketika usia tua telah datang kepadaku? Apakah kabar baik kamu?" (15/54).

Mereka berkata; "Kami bawa khabar baik dengan kebenaran, maka janganlah jadi dari orang yang menolak" (15/55).

Ibrahim berkata; "Siapa yang akan mengingkari dari rahmat pentadbirnya hanya orang-orang yang sesat (15/56).

Mereka kemudiannya memberikan khabar baik tentang anak yang berilmu (51/28). Isteri Ibrahim berdiri dan dia ketawa (11/71). Dia teruja dan menampar wajahnya, dan berkata; "Aku adalah perempuan tua yang mandul" (51/29). Bagaimana aku mampu melahirkan sedangkan aku perempuan tua, dan suamiku ini orang tua? ini adalah perkara pelik" (11/72).

Mereka berkata; "Awak hairan dengan perintah Allah? Allah merahmati kamu wahai ahlul Bait. Sesungguhnya Dia terpuji dan majid (11/73). Itu yang pentadbir kamu firmankan. Dia Bijaksana dan Alim" (51/30).

Maka apabila kejutan itu meninggalkan Ibrahim dan khabar gembira dihantar kepadanya, dia mula berhujah dengan Allah bagi orang Lut (11/74).

Sesungguhnya Ibrahim adalah penyabar dan baik (11/75). Ibrahim berkata; "Apakah urusan kamu, wahai Rasul-rasul? (15/57, 51/31).

Mereka berkata; "Kami diutus kepada penjenayah-penjenayah (15/58, 51/32). Untuk menjatuhkan atas mereka batu-batu tanah (51/33). Disediakan oleh pentadbir kamu untuk pengkhianat (51/34). Hanya keluarga Lut, kami akan menyelamatkan mereka semua" (15/59). Hanya isterinya, kami mentakdir bahawa dia dari yang hancur (15/60). Wahai Ibrahim, berpalinglah dari ini. Sesungguhnya telah datang perintah pentadbir kamu, dan sesungguhnya akan datang kepada mereka azab yang tidak terhenti" (11/76).

Ibrahim dan pengikut Ibrahim berkata; "Kami berlepas diri dari kamu dan apa yang kamu sembah. Kami nafikan kamu, dan ia kelihatan akan ada ketidaksukaan dan kebencian antara kami dan kamu sehingga kamu ambil tahu tentang Allah" (60/4).

Allah jadikan Bait sebagai model bagi manusia dan keamanan dan manfaat makam Ibrahim untuk dicapai. Allah mengamanahkan kepada Ibrahim dan Ismail; " Janganlah syirikkan Aku dengan sesuatu dan bersihkan Bait Aku untuk mereka yang melawat, yang setia, dan untuk yang rukuk dan sujud (2/125, 22/26).

Abraham berkata; "Pentadbirku, jadikan negeri ini aman (2/126, 14/35), dan jagalah aku dan anak-anak aku jauh dari menyembah idola (14/35). Dan rezekikan habitatnya dari buah-buahan bagi sesiapa yang ambil-tahu tentang Allah dan hari Akhirat. Dia berkata; "dan siapa yang kufur, maka Aku akan biarkan dia menikmati untuk seketika, kemudian Aku akan paksanya kepada azab api, penyudah yang dasyat (2/126).

Ibrahim berkata; "Pentadbirku, sesungguhnya mereka telah menyesatkan ramai dari antara manusia. Maka, sesiapa yang mengikuti aku, kemudian dia adalah bagi aku, dan sesiapa yang tidak mentaati aku, maka sesungguhnya Engkau Pengampun Pemurah (14/36).

Dan apabila Ibrahim membina tapak dari Bait dan Ismail; "Pentadbir kami terimalah ini dari kami. Sesungguhnya Engkau Mendengar Mengetahui" (2/127). Pentadbir kami, dan biarkan kami menyerah diri dengan sejahtera kepadaMu dan dari keturunan kami bangsa yang menyerah diri kepadaMu secara sejahtera dan tunjukkan kami amalan kami dan ampunkan kami, Sesungguhnya Engkaulah Mengampuni Menyayangi. (2/128) Pentadbir kami, hantarkan antara mereka seorang rasul dari mereka, yang mengucapkan kepada mereka ayat-ayat Engkau dan mengajar mereka kitab dan hikmah, dan membersihkan mereka. Engkau yang Mulia Bijaksana" (2/129).

Ibraham menyertai anaknya dan Jakob; "Wahai anak-anak aku, Allah telah memilih deen untuk kamu, maka jangan mati hanya dan kamu menyerah diri sejahtera (2/132).

Ibrahim berkata; "Pentadbir kami, aku telah asingkan bahagian bagi keturunan aku dalam penempatan yang kurang membangun dekat dengan Bait Engkau Muharram. Pentadbir kami, supaya mereka boleh mengadakan Solat. Maka biarkan af-idah mereka jatuh ke arah mereka. Sediakan mereka dengan tumbuh-tumbuhan supaya mereka bersyukur (14/37). Pentadbir kami, Engkau tahu apa yang kami sembunyikan dan apa yang kita menyatakan. Tidak ada yang tersembunyi dari Allah di bumi mahupun di langit (14/38). Pujian bagi Allah yang menganugerahkan aku, walaupun umur tua, Ismail dan Ishak. Pentadbirku sememangnya mendengar doa-doa (14/39). Pentadbirku, jadikan aku dirikan Solat, dan juga dari keturunan aku. Pentadbir kami, terimalah doa (14/40). Pentadbir kami, ampunilah aku dan ibubapaku, dan orang-orang yang beriman hari diadakan Penghitungan (14/41).

Wallahualam.

Peta Bahasa Arab

 1) Lafaz

Lafaz merujuk kepada apa saja yang disebut oleh lidah. Lafaz terbahagi kepada dua iaitu maudu' dan muhmal.

2) Maudu'

Maudu' bermaksud 'bermakna', merujuk kepada kalimah Arab yang mempunyai makna. Semua kalimah al-Quran adalah maudu'.

Maudu' terbahagi kepada dua iaitu mufrad dan murakkab

3) Mufrad

Mufrad dibina dengan satu kalimah sahaja; dikategorikan kepada tiga iaitu ism, fi'l, dan harf.

4) Ism

Ism adalah kata nama.

5) Fi'l

Fi'l adalah kata kerja.

6) Harf

Harf adalah partikel.

7) Murakkab

Murakkab dibina dengan lebih dari satu kalimah; dikategorikan kepada mufid dan ghair mufid.

8) Mufid

Mufid bermaksud bermanfaat, merujuk kepada ayat Arab yang sempurna.

9) Ghair mufid

Ghair mufid bermaksud tidak bermanfaat, merujuk kepada ayat Arab yang tidak sempurna, atau sekadar frasa.

10) Muhmal

Muhmal bermaksud 'tidak bermakna'; merujuk kepada kalimah Arab pada zaman ini yang tidak memberi makna yang major pada zaman sebelum. Ini berikutan kalimah-kalimah Arab yang digubah pada zaman terkemudian.

Lafaz

•  Maudu'
• Muhmal

Maudu'

• Mufrad
• Murakkab

Mufrad

• Ism
• Fi'l
• Harf

Murakkab

• Mufid
• Ghair Mufid

Pantun Bhg. III

Semalam, saya bertanya kepada Fatim, hendak ke mana? Dia memberitahu dia di Kulai, Johor, melawat ayahnya bekerja. Pagi tadi selepas sembahyang Subuh, saya menggubah pantun untuk Fatim;

Dari Melaka gerak ke Johor,
Dari Johor pulang ke Melaka;
Harum semerbak bunga melor,
Semoga Fatim terus bahagia.

Fatim adalah gadis Melaka. Saya expect dia pergi ke Johor dari Melaka. Saya mahu merekod pantun yang saya gubah untuk Fatim.

Semoga Fatim terus bahagia.

Sekian dulu coretan.

Wallahualam.

Sham Kamikaze

Alhamdulillah. Tergerak hati Sham untuk mencari jalan pulang. Beberapa isu seperti berikut;

1) Suka berfikir sejak kecil

Ini satu sikap yang bagus. Berfikir adalah jalan agar manusia menjadi waras.

2) "Jangan tanya, haram."

Dalil yang digunakan oleh ustaz yang dimaksudkan oleh Sham itu boleh jadi riwayat hadis berikut;

Sesungguhnya orang Islam yang paling durhaka adalah orang yang banyak bertanya perihal suatu masalah, hingga sesuatu yang tidak diharamkan menjadi ia haramkan karena permasalahannya." (Riwayat Bukhari)

3) Pemakaian gelang dan rantai oleh lelaki

Mengharamkan pemakaian gelang dan rantai adalah bercanggah dengan konsep al-Quran.

Katakanlah; Siapakah yang mengharamkan perhiasan yang Allah keluarkan untuk hambaNya dan kebaikan dari rezeki... (7/32)

Malah, Nabi Muhammad ditegur oleh Allah kerana mengharamkan apa yang Allah halalkan;

Wahai Nabi, mengapa engkau haramkan apa yang dihalalkan oleh Allah bagimu, engkau hendak mencari keredhaan isteri-isterimu? Dan Allah sememangnya Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. (66:1)

Jika larangan, itu persoalan lain.

Mengharam dengan melarang adalah dua perkara berbeza. Jika lelaki dilarang memakai rantai dan gelang, maka ini adalah berbeza dengan mengharamkan pemakaian rantai dan gelang. Sebagai contoh, rakyat Malaysia dilarang menunggang motosikal tanpa lesen, atau mahasiswa dilarang memakai selipar ke kuliah.

Akhir coretan ini, saya mengucapkan selamat mencari kebenaran kepada Sham, satu usaha yang telah dan sedang saya lakukan. Satu resipi yang perlu adalah penggunaan akal, kerana akal yang menjadi faktor kepada kewarasan manusia untuk melakukan perkara-perkara betul.

Langkah Sham berjumpa dengan tokoh agama tajdid, boleh jadi satu permulaan yang baik. Bukan semua pendapat Mohd Asri saya setuju, namun, jika dibandingkan dengan Harussani, saya lebih syorkan Mohd Asri kepada Sham.

Sekian dulu coretan.

Wallahualam.

Kanser Cinta

Kita belajar dari pengalaman. Kali ini dengan sound engineering yang lebih baik.

Wallahualam.

Abadan

Kassim Ahmad mengatakan 'abadan' bermaksud 'lama', bukannya 'kekal'. Apabila kita berkata tentang kekal, persoalannya kekal sehingga bila?

Sudah tentu berbeza antara 'kekal selama-lamanya' dengan 'kekal untuk tempoh masa yang berterusan tetapi tertentu'. Sudah tentu berbeza antara kekekalan Allah dengan kekekalan nikmat Syurga mahupun kekekalan azab Neraka. Ini adalah persoalan pendefinisian kalimah 'kekal'.

'Abadan' bermaksud 'kekal untuk tempoh masa yang berterusan tetapi tertentu'. Sebagai contoh, orang kafir tidak diberi hidayah abadan. Namun, apabila si kafir itu tidak lagi kufur, maka boleh jadi dia diberikan hidayah.

33:53 menerangkan mu'min diperintahkan agar jangan bernikah dengan bekas isteri Nabi Muhammad abadan. Namun, perintah Allah tidak semestinya terlepas daripada dilanggar oleh makhlukNya.

60:4 menerangkan abadan mempunyai limit, dimana kalimah 'hatta' digunakan selepas kalimah 'abadan'.

5:24 menerangkan abadan yang bersyarat.

Kalimah 'abadan' tidak digunakan untuk menerangkan kekekalan Allah.

Kemudian, timbul persoalan, selama mana manusia di Syurga nanti? Apapun, kalimah 'abadan' digunakan untuk menerangkan kekekalan bagi makhluk, bukan kekekalan Allah.

Wallahualam.

Abb

Dan buah-buahan dan Abb (80:31).

'Abb' adalah merujuk kepada bahagian tumbuhan yang bukan berasaskan benih, seperti dedaun, dan memberi manfaat major kepada pemakanan bagi manusia. Bahagian tumbuhan yang tidak dimakan oleh manusia bukan 'Abb', seperti ranting-ranting kayu. Ini kerana 80:31 merujuk kepada pemakanan. Definisi antara buah-buahan dan sayur-sayuran dalam penggunaan bahasa pada hari ini mempunyai unsur interchangeble. Sebagai contoh, cili. Adakah ia buahan atau sayuran?

Jika menggunakan pendefinisian bahawa 'Abb' adalah bahagian tumbuhan yang bukan berasaskan benih, maka cili dikategorikan sebagai buahan. Kedua, saya mengatakan ia memberi manfaat major kepada pemakanan manusia kerana 80:28 hingga 80:32 mengisahkan tentang kebahagiaan duniawi. Ini bermakna, tumbuhan yang beracun tidak termasuk dari 'Abb'.

Wallahualam.

Abariq

Dengan akwab dan Abariq dan ka's dari aliran (56:18).

Perkataan 'Abariq' dikatakan berasal dari bahasa Persian. Penciptaan bahasa adalah dipilih dan digubal oleh manusia sendiri. Kita boleh lihat sejarah Melayu sendiri bagaimana bahasa Melayu berubah dari zaman ke zaman, seperti dari gantinama 'hamba' ditukar kepada 'saya'. Bagaimana perkataan bahasa Melayu 'amuk' di eksport ke bahasa Inggeris menjadi 'amock', dan sebagainya.

Dalam ertikata lain, 'Abariq' adalah kalimah Arab yang berasal dari bahasa Persian.

'Abariq' adalah merujuk kepada sesuatu yang berkaitan dengan cecair. Begitu juga dengan akwab dan ka's. Bezanya, kalimah 'Abariq' dalam ayat itu adalah genitive.

Memandangkan ayat di atas berkenaan dengan gambaran suasana di Syurga, maka 'Abariq' itu hanyalah sebagai satu persamaan. Jika hendak dilakar bagaimana bentuk 'Abariq' di Syurga, tidak mampu untuk memberi lakaran yang real, dengan andaian realiti adalah duniawi.

Sebagaimana rasa durian yang diterjemahkan melalui kata-kata, yang paling tepat untuk dilakukan adalah dengan membuat persamaan.

Wallahualam.

Kisah Syiah Bhg. II

Satu video penting bagi mendedahkan sebahagian ajaran Syiah.

Wallahualam.

Kasih Tak Sampai Bhg. II

Semalam, saya tidak tidur sampai ke subuh, untuk menyiapkan klip video ini beserta sari kata. Alhamdulillah, saya masih hidup untuk bekerja.

Kebetulan, karya ini di published pada hari guru, saya mengucapkan selamat hari guru kepada sesiapa sahaja yang pernah mengajar saya tentang apa saja yang berkaitan dengan penggubahan lagu.

Wallahualam.

Azar

Azar adalah nama bagi bapa Nabi Ibrahim.

Dan apabila Ibrahim berkata pada bapanya Azar patutkah kamu buatkan idola sebagai tuhan? Aku lihat kamu dan orang-orang kamu dalam kesesatan yang nyata. (6:74)

Ada golongan tertentu yang mengidolakan Nabi Muhammad sehingga ke tahap mentuhankan Nabi Muhammad. Ada juga golongan yang mengidolakan Sayyidina Ali sehingga ke tahap mentuhankan Sayyidina Ali. Sejarah berulang, zaman yang berbeza.

Wallahualam.

Perempuan dan Lamaran

Tiga perempuan yang telah saya lamar di institusi ini. Saya mengatakan institusi ini, kerana saya masih berada di institusi ini, menghabiskan baki kerja yang perlu diselesaikan.

Apabila saya mencoret 'lamaran' dalam coretan ini, yang saya maksudkan adalah melamar sebagai girlffriend saya.

1) Hani

Mula tertarik dengannya apabila dia menunjukkan sikap mempersoal. Lihat bagaimana dalam blog ini saya mempersoal ajaran Sunni, di situ saya lihat persamaan antara saya dengan dia, iaitu mempersoal.

Faktor keduanya, perangainya umpama kanak-kanak riang. Dia pernah menggelepar di atas lantai seperti kanak-kanak ketika kami menjalani kursus Biro Tatanegara. Tetapi, pada hari ini, dia mungkin sudah lupa tentang kes ini.

Faktor ketiga, bagaimana dia membela watak si suami yang mati pucuk. "Takkanlah dah bersama 4 tahun, nak tinggalkan si suami begitu saja? Cubalah usaha bagi merawat penyakit itu."

Kes yang ini berlaku apabila kami beramai-ramai berdiskusi, antaranya tentang isu mati pucuk.

Ketiga-tiga faktor di atas adalah berlaku ketika kami menghadiri kursus Biro Tatanegara pada tahun lepas. Dalam keadaan yang tak berapa kenal, saya telah melamarnya melalui tagged. Dia lah perempuan pertama di institusi ini, yang saya melamar. Saya melamarnya dengan sms. Sila rujuk; http://ariji86.blogspot.com/2010/03/putus-cinta.html

2) Fatim

Fatim, mula mengenalinya apabila kami sekelas bagi subjek bahasa Inggeris pada penggal pertama tahun lepas. Ketika itu berlaku kekurangan tenaga pengajar bahasa Inggeris, sehingga kami terpaksa bergabung kelas.

"Hai, boleh minta tolong? Boleh awak tolong kutip duit bagi bayaran membeli buku bahasa Inggeris pada rakan-rakan awak pelajar diploma?"

Mungkin ayat seumpama ini yang pertama saya katakan kepadanya.

Antara faktor yang saya tertarik dengan Fatim ketika itu adalah adalah adanya item al-Quran di Facebooknya ketika itu. Sila rujuk; http://ariji86.blogspot.com/2010/04/target-bhg-ii.html

Dalam keadaan yang kurang kenal juga, saya melamarnya, melalui Facebook.

3) Farhana

Mula mengenali gadis ini ketika kami menjadi sukarelawan Sukan Anak Yatim Malaysia, atau secara ringkasnya, SUKYA. Sila rujuk; http://ariji86.blogspot.com/2010/03/sukya.html

Faktor yang saya tertarik dengannya antaranya, ayat berbaur tauhid di bahagian maklumat facebooknya seperti berikut, kalau tak silap saya;

cinta ini kdg2 myakiti ati,trutamnya apabila dimain olh org yg bnr2 kte cnta,olh itu,jgn fkrkn cinta duniawi,ushalh utk mcari cnta Allah s.w.t,krn cnta Allah sahaja dpt mnnagkn hati kte stiap keadaan suka maupun duka,wahai kaum hawa skalian,jgnlh bsdh tkkala cnta klian ddustai.krn ia mmg x akn kekl dlm khidupn,yg kekl hnylah stu,iaitu cnta kpd Allah…insyaAlaah kalian akn mdpt ktnngan..,yg burk dtg dri kta,yg baik dtang dri Allah s.w.t…

Dalam keadaan kurang kenal juga, saya melamarnya melalui Facebook.

Berikut adalah persamaan dari ketiga-tiga kes di atas;

1) Kurang kenal

Ketiga-tiga gadis di atas, saya melamar ketika kami kurang kenal antara satu sama lain, atau dalam erti kata lain, pada awal perkenalan.

2) Tidak bersemuka

Saya melamar mereka secara tidak bersemuka, iaitu samada sms atau facebook. Apa? Melamar secara bersemuka? Mungkin lain kali.

3) 2010

Kesemua lamaran dan awal perkenalan antara kami berlaku pada tahun 2010.

4) Merek bertiga pernah sebagai penari.

Antara perbezaan pula seperti berikut;

1) Kekerapan lamaran

Saya melamar Fatim lebih dari sekali. Pada tahun ini, saya telah melamarnya sekali lagi, sila rujuk; http://ariji86.blogspot.com/2011/01/aku-bukan-siapa-bhg-iii.html. Sedar tak sedar, Zulfadhli telah menjadi boyfriend nya.

2) Bulat

Hani dan Fatim berwajah bulat, tetapi Farhana berwajah bujur. Sila rujuk; http://ariji86.blogspot.com/2010/04/mana-lebih-bulat.html. Gambar dua orang gadis dari link ini bukan Hani mahupun Fatim.

Tiga kes lamaran yang saya coretkan di atas adalah penting dalam hidup saya. Ia menjadi pengalaman yang berharga pada saya dalam pengalaman mengorat perempuan. Umpama kaedah test and error. Akhir kata, saya mengucapkan terima kasih kepada awak bertiga, kerana jujur dengan saya. Bersikap jujur adalah Koranik.

Akhir pesan saya, jangan berhenti belajar al-Quran. Saya ulang sekali lagi, jangan berhenti belajar al-Quran.

Sekian dulu coretan.

Wallahualam.

Majlis Perwakilan Pelajar

Pada malam ini dengan rasminya pemergian saya sebagai ahli Majlis Perwakilan Pelajar selaku Exco Akademik dan Kerjaya di institusi ini.

Setelah berkhidmat selama kira-kira tiga bulan, saya terpaksa pergi lebih awal disebabkan beberapa faktor, terutamanya perubahan dasar tertentu yang memaksa saya berhijrah ke Serdang pada awal bulan Julai ini.

Selama menjadi ahli MPP, ia menjadi antara kenangan manis di institusi ini. Teringat pada awalnya, saya dan Fatim bertanding sebagai calon MPP. Kami berdua tidak merancang untuk sama-sama bertanding. Secara kebetulan sahaja.

Manifesto utama Fatim ketika itu adalah berkenaan akademik. Secara kebetulan juga kemudiannya saya dilantik memegang jawatan sebagai Exco Akademik dan Kerjaya.

Selepas memenangi pilihanraya, kemudian saya melepaskan jawatan sebagai Yang Dipertua bagi Persatuan Pelajar Ekonomi dan Pengurusan, dan Fatim mendapat undi tertinggi bagi jawatan itu. Tetapi kerana dia seorang perempuan, maka jawatan YDP diisi oleh seorang lelaki, dan dia menjadi Timbalan YDP.

Antara perjuangan terakhir saya sebagai ahli MPP di institusi ini adalah bagi mendapatkan lapan buah meja Jepun untuk ditempatkan di Surau KTB, supaya para pelajar sekalian dapat menggunakannya untuk mengulangkaji pelajaran, dan alhamdulillah, ia telah diluluskan.

Selamat tinggal kawan-kawan. Anda semua meninggalkan banyak kenangan kepada saya.

Sekian dulu coretan.

Wallahualam.

Adam

Allah berfirman kepada Malaikat; "Sesungguhnya Aku letakkan di Bumi khalifah."

Malaikat berkata; "Apakah Engkau meletakkan padanya siapa merosakkan padanya dan menumpahkan darah dan kami memuliakan dengan pujian Engkau dan mengquduskan bagi Engkau?"

Allah berfirman; "Sesungguhnya Aku mengetahui apa tidak kamu mengetahui" (2/30).

Allah menciptakan Adam, membentuk rupa Adam (7/11). Allah mengajar Adam nama-nama bagi semua benda. Kemudian Allah tunjukkan benda-benda kepada Malaikat lalu Allah berfirman; "Terangkan kepada Aku nama-nama bagi benda-benda ini jika kamu jujur" (2/31).

Kemudian Malaikat berkata; "Kemuliaan Engkau, kami tidak mempunyai ilmu hanya apa yang Engkau ajarkan kepada kami, Kamulah Mengetahui dan Bijaksana" (2/32).

Kemudian Allah berfirman; " Wahai Adam, maklumkan mereka nama-nama bagi semua ini."

Apabila Adam memaklumkannya bagi nama-nama semua itu, kemudian Allah berfirman kepada Malaikat; " Tidakkah Aku telah memberitahu kamu yang Aku tahu yang ghaib bagi Langit dan Bumi, dan Aku tahu apa yang kamu serlahkan dan apa yang kamu menyembunyi" (2/33). Sujudlah kamu kepada Adam."

Lalu Malaikat sujud hanya Iblis bukan dari yang sujud (7/11). Iblis adalah dari Jin (18/50). Allah berfirman; "Apakah yang menghalang kamu dari sujud apabila Aku perintahkan?"

Iblis menjawab; "Aku adalah lebih baik darinya. Engkau menciptakan aku dari api dan menciptakan dia dari tanah" (7/12). Patutkah aku sujud kepada yang Engkau ciptakan dari tanah?" (17/61).

Hanya Iblis yang engkar (20/116), dan menjadilah ia kafir (2/34). Allah berfirman; "Turunlah kamu darinya, ia bukan untuk kamu menjadi takbur padanya; Maka keluarlah, sesungguhnya kamu dari yang tidak-bersyukur" (7/13).

Iblis berkata; "Perhatikan aku sehingga hari mereka dibangkitkan?" (7/14).

Allah berfirman; "Sesungguhnya Kamu dari yang diperhatikan" (7/15).

Iblis berkata; "Oleh kerana Engkau telah menyebabkan aku sesat, aku akan halang mereka dari laluan Engkau yang lurus (7/16). Kemudian aku akan datang kepada mereka dari tangan-tangan mereka, dan dari belakang mereka, dan dari kanan mereka, dan dari kiri mereka, Engkau tidak akan mendapati ramai dari mereka yang bersyukur" (7/17).

Allah berfirman; "Keluar kamu darinya, kamu tidak-disukai dan dihalau. Sesiapa yang ikut kamu dari mereka, Aku akan penuhi jahanam dari kamu semua (7/18). Wahai Adam, uskun kamu dan pasangan kamu Jannah maka makanlah darinya sepuas-puasnya mana-saja kamu-berada dan jangan dekati pohon ini maka menjadilah kamu dari pezalim (2/35, 7/19). Sesungguhnya Iblis musuh bagi kamu dan pasangan kamu maka jangan benarkan ia mengeluarkan kamu-berdua dari Jannah maka kesusahan (20/117). Di Jannah kamu tidak akan lapar atau dahaga. Tiada penderitaan-sejuk dan penderitaan-panas (20/118, 20/119)." 

Maka Setan berbisik kepada mereka-berdua, untuk mendedahkan kemaluan bagi mereka-berdua apa yang disembunyikan dari mereka-berdua. Setan berbisik kepada Adam; "Wahai Adam, Adakah kamu mahu aku pimpinkan kamu atas pohon keabadian  dan kerajaan yang tidak memundur? (20/120) Apakah yang pentadbir kamu-berdua melarang kamu-berdua dari pohon ini, sesungguhnya kamu hanya menjadi Malaikat atau menjadi dari yang abadi" (7/20).

Iblis bersumpah kepada mereka-berdua; "Aku berikan nasihat yang baik" (7/21).

Kemudian mereka-berdua makan dari pohon itu maka jelaslah bagi mereka-berdua kemaluan mereka-berdua, dan mereka-berdua mula letakkan atas mereka-berdua dari dedaun Jannah. Adam telah mengengkari pentadbirnya dan telah salah-pilih-jalan (20/121). Iblis telah menyesatkan mereka-berdua dengan tipu-daya dan Allah memanggil mereka-berdua; "Apakah aku tidak mengharamkan kamu-berdua dari pohon itu, dan beritahu kamu bahawasanya Setan itu musuh kamu yang sebenar?" (7/22).

Mereka-berdua berkata; "Pentadbir kami, kami telah menzalimi nafs kami dan sesungguhnya jika-tidak Engkau maafkan bagi kami dan kasihani kami, maka pasti kami dari yang rugi" (7/23). Kemudian Allah menerima taubat Adam dan menghidayahkannya (20/122).

Allah berfirman; "Turunlah kamu, sebahagian kamu bagi sebahagian yang lain musuh. Dan bagi kamu di Bumi penduduk dan kehidupan untuk jangka-masa tertentu (7/24). Dalamnya kamu akan hidup dan dalamnya kamu akan mati, dan darinya kamu akan dibangkitkan (7/25). Maka jika hidayah datang kepada kamu, kemudian sesiapa yang ikut hidayah Aku, dia tidak akan sesat atau menderita" (20/123).

Wallahualam.

Kasih Tak Sampai

Bayangkan jika saya mati pada petang ini, tidak sempat untuk publish demo version bagi lagu 'Kasih Tak Sampai'. Bukan itu saja, kegagalan mendapatkan girlfriend selepas berusaha seadanya, ini semacam menginsafkan. Ia memberi mesej; "Ariji, kamu kena rajin."

Secara jujurnya, saya tidak berapa suka mengejar perempuan. Jika kita lihat dalam filem-filem tertentu bagaimana si lelaki mengejar perempuan, wow, saya tidak sanggup se agresif itu.

Jika dilihat bagaimana Zulfadhli mengejar Fatim, agak agresif bagi saya. Saya tidak sanggup sampai ke tahap itu. Jika saya kalah dalam persaingan ini, tidak mengapa.

Berbalik kepada isu penggubahan lagu, selama ini saya kurang komited dalam bidang songwriting, sekadar hobi.

"Aku tidak mahu jadi performer."

Pemikiran ini mungkin sedikit sebanyak membantut kejayaan saya dalam bidang songwriting. Samada praktis instrumen mahupun nyanyian, terasa kemalasan.

"Jiwa aku bukan bidang performance."

Suatu ketika dahulu senior saya ada masanya menegur saya bila malas praktis. Mungkin ada benarnya senior itu.

Lagu dan lirik 'Kasih Tak Sampai', kedua-duanya saya mula gubah pada tahun 2008. Berikut liriknya;


Kasih Tak Sampai
Pencipta: Ariji
Penulis lirik: Ariji


Bila pertamanya
Aku terpandang wajahmu
Hatiku telah jatuh tersungkur


Bila kau tiada  
Aku mencarimu
Kerna aku derita tanpamu


Engkau yang satu
Menambat hatiku
Apakah mungkin
yang mampu sama dengan dirimu 


Tetapi mungkin takdir
memisahkan kita
Ada sahaja yang tak kena
Melanda perjuangan ini


Sejak hari itu
kau mula bermasam muka 
Tanpa menjelaskan hal sebenar


Oh kerana fitnah itu
Kau membenci aku
Sedangkan aku tak bersalah pun


Telah ku cuba
Terangkan semua
pada dirimu 
Agar terungkai kebenarannya


Tiada lagi kata 
Yang mampu ku ucap
Pergilah engkau dengan dia
Semoga bahagia selalu
Kasih


Apabila check kembali karya ini yang tersimpan dalam 'stor', saya melakukan sedikit perubahan pada lirik dan melodi. Dari sudut arrangement pula, bagi saya ia sudah memadai bagi demo version, cuma perlu diperbaiki dari segi balancing.

Kerja melakukan balancing adalah kerja audio engineer. Memandangkan saya seorang diri saja di sini, saya buat semua kerja ini. Apatah lagi velocity bagi lagu ini adalah secara manual, bukan automatik dari performance, kecuali bagi instrumen gitar akustik. Sudah tentu kecuali bagi vokal juga.

Oleh kerana lirik lagu ini mungkin agak kontroversial, biarlah dirahsiakan kepada siapa saya tujukan lagu ini. Sudah tentu bukan Fatim, kerana ia mula digubah pada tahun 2008. Saya takut ada salah faham pula.  Tambahan pula, ada ayat; "... Pergilah engkau dengan dia..." Sudah tentu dia itu bukan Zulfadhli.

Namun, sememangnya ada beberapa persamaan. Dari segi jatuh hati, pihak ketiga, dan sebagainya. Saya tidak perlu melakukan sumpah khianat untuk mengatakan lagu ini bukan ditujukan kepada Fatim.

Sebagai contoh, ayat berikut; "... Kau mula bermasam muka...", sejak bila Fatim bermasa muka dengan saya? Maka lagu ini ditujukan kepada perempuan lain. Tambahan pula, penulis lirik ada masanya lebih kepada imaginasi berbanding realiti.

Semalam antara kenangan indah saya di institusi ini. Meluangkan masa bersama Geng Fela' dan dapat berkenalan dengan beberapa junior baru. Saya lihat mereka masing-masing ada keistimewaan tersendiri. Bak kata orang muda; "Banyak orang banyak ragam."

Mereka adalah manusia seperti saya, dan saya manusia seperti mereka. Kami umat manusia.

Sekian dulu coretan.

Wallahualam.

MCLM

Telah mendaftar sebagai ahli MCLM secara online sebentar tadi, dengan no-voting rights. Mula mengenali pergerakan ini dalam bulan Disember 2010, melalui Youtube.

Wallahualam.