Perempuan dan Cinta Bhg. V

Poligami adalah isu yang femes di kalangan perempuan terutamanya yang dikatakan muslimah. Antara faktornya kerana perundangan syariah yang membenarkan, berbanding undang-undang sivil.

Di sini saya ingin memberi tips kepada perempuan bagaimana untuk mengelak dari memilih pasangan yang cenderung menyalahgunakan peluang untuk berpoligami.

1) Adil

Lelaki yang cakna dengan keadilan boleh cenderung kepada monogami berbanding poligami. Ini kerana si dia takut jika tidak dapat berlaku adil kepada isteri-isterinya.

2) Taksub

Sebahagian ustaz seolah-olah terlalu menggalakkan poligami. Jika si dia taksub dengan ustaz ini, maka tidak hairan jika si dia madukan anda setelah bernikah nanti.

3) Kewangan

Pahit atau tidak, kewangan yang lebih kukuh dijadikan modal jua bagi si dia untuk berpoligami.

4) Pendidikan

Anda boleh bertanya kepada si dia, apakah pendapatnya berkenaan poligami. Sebahagian lelaki bercita-cita untuk berpoligami.

5) Ketegasan

Ketegasan anda dalam memilih pasangan juga boleh menjadi faktor. Jika anda sekadar "tangkap muat" tanpa menyelidik terdahulu keperibadian si calon tentang poligami, maka risiko untuk anda dimadukan secara paksa juga akan lebih tinggi.

6) Sikap

Sebahagian perempuan memberi ruang yang terlalu luas kepada lelaki untuk berpoligami. Bergantung kepada karakter si dia, samada ingin mengambil peluang itu atau tidak.

7) Perbuatan

Perbuatan anda yang tidak disukai oleh si dia apabila bernikah nanti boleh memberi idea kepadanya untuk mendapatkan penawar dengan berpoligami, dengan harapan orang baru dapat menampung kekurangan yang terdapat dalam layanan anda. Oleh itu, anda patut mengenalpasti perbuatan anda yang si dia sukai atau tidak sukai.

Wallahualam.

Anti Hadis

Di sini saya ingin membantu sedikit-sebanyak bagaimana menghadapi perihal isu "anti hadis".

1) Label

Label boleh dikategorikan kepada dua. Label dari yang dilabel, dan label dari pelabel. Dalam kes Kassim Ahmad, saya tidak pernah mendengar beliau mengaku sebagai "anti hadis". Maka jika begitu ini kes "label dari pelabel".

Dalam kes "label dari pelabel", si pelabel mampu melabel apa saja yang dia mahu. Contohnya, masa saya di sekolah dulu saya pernah dilabel sebagai "Mr. Bean".

Anda harus faham bahawa ia boleh dikategorikan sebagai external environment. Orang lain mampu melabel kita sebagai "perempuan", tapi kita belum tentu perempuan. Kalau tak percaya boleh periksa jantina.

2) Takrif

Antara takrif yang manusia kenakan kepada kalimah "anti hadis" adalah antaranya "menolak semua hadis", ada juga takrifkannya sebagai "menolak hadis tertentu" atau anda mungkin jumpa takrif yang lain seperti "menolak Nabi" dan sebagainya.

Takrif yang berbeza, walaupun kalimah yang antonasinya sama, secara saintifiknya ianya bukan perkara yang sama. Manusia yang menggubah kamus.

3) Ekstremisma

Gerakan Ahmadiyyah diterima kerana membawa mesej kesejahteraan. Jika penganut Buddha datang ke rumah anda dengan mengucap hello dan senyuman, anda masih boleh menerimanya masuk ke rumah.

Dikala penganut Sunni mengkritik "Gerakan Anti Hadis", ada baiknya anda merenung jua ektremisma yang dipupuk dari pecahan Sunni seperti Jemaah Islamiyyah atau Taliban.

4) Masjid dan institusi

Masjid dan institusi Sunni di Malaysia begitu banyak. Kes jenayah pun banyak. Anda patut jua merenung faktor antara kuantiti dan kualiti.

5) Dialog

Saya suka merenung sirah Musa apabila masuk bab dialog. Bagaimana baginda pergi berjumpa Firaun. Jika anda melihat Kassim itu Firaun, pernahkah anda pergi berdialog dengannya? Atau anda sekadar terpekik-pekik ceramah selepas sesi sembahyang Jumaat meluahkan ketidakpuashatian terhadap Kassim?

Jika Kassim ada AK47, mungkin beliau boleh mengejar anda ke "lautan terbelah". Dalam kes Musa, baginda lebih lemah dari segi ketenteraan ketika itu sehingga melarikan diri.

Jika Kassim tidak mahu berjumpa, itu lain isu. Kerana Firaun sudi berjumpa dengan Musa dan Harun.

Cuba anda fikir, berapa ramai Sunni di Malaysia ini. Kalau anda takut, anda boleh mengajak pergi berjumpa Kassim secara beramai-ramai bukan bertujuan untuk memukulnya. Bahkan Musa mengajak Harun untuk berjumpa dengan Firaun.

6) al-Quran

Tanya diri anda, adakah anda sudi duduk semeja dengan Kassim diskusi tentang al-Quran? Sedalam mana cinta anda kepada al-Quran? Atau anda sekadar suka menyanyikan al-Quran?

Atau anda sebenarnya malas nak ambil tahu pasal al-Quran? Hanya mahu bergantung kepada ustaz-ustaz untuk menjaga hubungan anda dengan Tuhan?

7) Taksub

Kita tidak patut taksub dengan Kassim. Tetapi bukan kesempurnaan yang diharapkan dari beliau. Jika anda mencari kelemahan, lihat saja wajahnya yang berkedut-kedut itu. Bak pepatah Melayu; "Buang yang keruh, ambil yang jernih".

Wallahualam.

Debat Bhg. II

Adakalanya berlaku ketegangan antara Sunnisma dan Kristian di Malaysia. Di sini saya menyarankan kepada penganut Sunni supaya tidak perlu membakar atau merosakkan gereja secara terlalu emosional, jika penganut Kristian didakwa menghina Islam, tetapi didahului dengan dialog atau debat secara terbuka.

Dengan ini saya mempelawa mana-mana penganut Sunni untuk menjemput saya berdebat dengan mana-mana wakil Kristian, dan mempelawa mana-mana penganut Kristian untuk menjemput saya bagi mewakili Islam.

Jika anda bersetuju bahawa kaedah ini lebih sejahtera, maka dipersilakan. Atau jika anda mahu melihat tragedi sebelum ini berulang lagi.

Wallahualam.

Baldat

Baldat bermaksud "lantai-tanah";

Bahawasanya Kami menghayatkan dengannya baldat mati (25/49).

Sesungguhnya apa aku disuruh bahawa aku mengabdikan-diri-kepada Rabb ini baldat Dia-yang haramkannya  (27/91).

Pasti telah-jadi bagi Saba pada tempat-beristirehat mereka ayat dua-jannah dari kanan dan kiri; "Kamu makanlah dari rezeki Rabb kamu dan kamu bersyukurlah baginya baldat toyyib dan Rabb ghofur (34:15).

Dan Yang turunkan dari langit air dengan kadar maka Kami bangkitkan dengannya baldat mati seperti itu kamu sedang-dibangkitkan (43:11).

Rezeki bagi hamba-hamba dan Kami hayatkan dengannya baldat mati seperti itu Pengeluaran (50:11).

Wallahualam.

Maafkan Diri Ini

Maafkan Diri Ini
Pencipta/Penulis lirik: Ariji

kamu yang sangat aku sayang
kamu yang amat aku rindu
sampai bilakah
mampu aku bertahan
tanpa dirimu
jantungku menantimu

maafkan diri ini
jika hatimu terluka
bukan niatku untuk menyakiti kamu

maafkan diri ini
jika buatmu kecewa
tak pernah aku suka berpisah denganmu

sayang
maafkan diri ini
berikan diriku peluang

sayang
kembalilah padaku
tanpamu aku lemas rindu
tanpamu aku mencarimu
tanpamu aku menantimu

Bukiyy

Bukiyy bermaksud "ketangisan";

Apabila disebutkan-ia atas mereka ayat Rahman mereka jatuh penyujud dan bukiyy (19/58).

Wallahualam.

Abkam

Abkam bermaksud "bebal";

Pekak abkam buta maka mereka tidak mengembali (2:18).

Pekak abkam buta maka mereka mengakal (2/171).

Dan orang-yang menafikan dengan ayat Kami pekak buta dan abkam dalam kegelapan (6/39).

Sesungguhnya seburuk Dawab di-sisi Allah pekak abkam orang-yang tidak mengakal (8/22).

Dan kemuka Allah misal dua-rijal satu-dari keduanya abkam tidak mentaqdir atas sesuatu dan dia tidak-produktif atas pelindungnya (16/76).

Dan Kami mengumpulkan mereka hari Kiamat atas wajah-wajah mereka buta dan abkam dan pekak (17/97).

Wallahualam.

Ibkar

Ibkar bermaksud "pagi";

Dan ingatilah Rabb kamu bebanyak dan pujalah dengan petang dan ibkar (3/41).

Dan pujalah dengan pujian Rabb kamu dengan petang dan ibkar (40/55).

Wallahualam.

Baqiyyat

Baqiyyat bermaksud "baki";

Sesungguhnya ayat pemilikanNya bahawa mendatang kamu Tabut padanya sakinah dari Rabb kamu dan baqiyyat dari apa tinggal ali Musa dan ali Harun (2/248).

Baqiyyat Allah lebih-baik bagi kamu bahawa menjadi kamu orang-yang-beriman dan apa aku atas kamu dengan penjaga (11/86).

Maka kenapa-tidak dari Qurun dari sebelum mereka ulu baqiyyat melarang dari kerosakan di Bumi kecuali sedikit dari siapa Kami selamatkan dari mereka (11/116).

Wallahualam.

Cukai

Ahmad memegang saham 99% syarikat Elak Cukai Sdn Bhd. Syarikat itu dijangka dikenakan cukai 20% dari keuntungan pada tarikh tutup akaunnya bagi tahun itu. Suatu hari Ahmad pergi ke pusat membeli-belah. Di pintu masuk pusat tersebut, Ahmad terserempak dengan dua orang homeless, seorang sedang berbaring dan seorang sedang duduk di tangga. Ahmad menghulurkan sekeping not 50 setiap homeless itu.

Kira-kira 500 meter dari pusat itu terdapat sebuah pusat hiburan. Pusat hiburan itu tidak berlesen, dalam erti kata lain, tidak dikenakan cukai. Pusat hiburan itu menjadi "lubuk rezeki" gadis-gadis seksi. Purata pendapatan gadis ini adalah kira-kira RM4000 sebulan. Ini mengingatkan Ahmad kepada Fatim. Fatim adalah seorang janda beranak dua. Dengan alasan kesempitan hidup, Fatim mengambil keputusan untuk menjadi pelacur bagi menampung kehidupan mereka tiga beranak.

Setelah siap membeli-belah dan keluar dari pusat membeli-belah, Ahmad terdengar jeritan suara wanita. Ada kejadian ragut tidak jauh dari situ. Dua orang pemuda melarikan diri dengan motosikal Honda EX5. Tidak sempat Ahmad ingin menyekat pemuda-pemuda itu.

Ahmad teringat bahawa dia belum sembahyang Isyak lagi. Fikirnya, ingin singgah di surau berdekatan. Kali terakhir dia sembahyang di surau itu adalah lebih kurang 6 bulan lepas. Ahmad mendapati ada perubahan di surau itu. Ada jemuran kain termasuk baju sekolah rendah. "Ada orang tinggal di sini?" Ahmad mendapati sepasang kelamin dan seorang anak perempuan tinggal di bawah tangga surau situ. "Mungkin mereka kehilangan rumah?", Fikirnya.

Ketika pulang memandu ke rumahnya di Seksyen 7, Shah Alam, Ahmad memikirkan anggaran cukai yang perlu dibayar oleh syarikatnya kali ini. Lebih kurang RM50 ribu.

"Banyak cukai yang perlu syarikat aku bayar, tapi bagaimana Kerajaan menguruskan cukai tersebut? Jenayah di sana-sini, orang miskin merata-rata". Fikirnya.

"Hai".

"Opocot!!"

Ahmad membrek secara mengejut dan memberhentikan kereta di tepi jalan dengan segera.

Rindu Sama Kamu

Rindu Sama Kamu
Pencipta/penulis lirik: Ariji

sayang
aku rindu kamu
adakah kamu rindu padaku

sayang 
aku rindu kamu
adakah kamu rindu padaku

sayang
cintaku padamu
bagai tiada penghujung
rindu rindu

sayang
kasihku padamu
bagai setinggi gunung
rindu rindu

ku nyanyikan
sebuah lagu rindu
kerna aku rindu

ku dendangkan
sebuah lagu cinta
kerna aku cinta
padamu sayang

sayang

Baql

Baql bermaksud "herba";

"Wahai Musa, tidaklah kami menyabar atas makanan satu maka doakanlah bagi kami Rabb kamu mengeluarkan bagi kami dari apa menumbuh Bumi dari baqlnya (2/61).

Wallahualam.

Buqat

Buqat bermaksud "tanah-yang-ditakungi-air";

Maka apabila dia datang-kepada-nya dia dipanggil dari bahagian Wad kanan di buqat yang-berkat dari pohon itu (28/30).

Wallahualam.

Baqarat

Baqarat bermaksud "lembu-lembu betina";

"Sesungguhnya aku melihat tujuh baqarat" (12/43).

"Berikan-pendapat-kepada-kami tentang tujuh baqarat" (12/46).

Wallahualam.

Baghiyy

Baghiyy bermaksud "tidak-bermaruah".

Dan bukan aku baghiyy (19/20).

Dan tidak jadi ibu kamu baghiyy (19/28).

Wallahualam.

Manifesto

Draft Manifesto Parti Koranokratik (PK) Fasa 1 (Sept – Dis 2013)

Usul 1: Membekalkan makanan sihat kepada golongan miskin

Makanan halal toyyib bukan untuk golongan tertentu sahaja seperti muslim mahupun kafir,tetapi untuk manusia (2/168).  Dalam sebahagian isu, kalimah “yatim” disebut dahulu berbanding kalimah “miskin”(2/83, 2/177, 2/215, 4/8, 4/36, 59/7), namun dalam isu memberi-makan, kalimah“miskin” disebut dahulu sebelum kalimah “yatim” (76/8).

Usul 2: Membekalkan air bersih kepada rakyat

Air hujan secara amnya bersih (25/48), namun hari ini pencemaran udara akibatfaktor sebahagian aktiviti kilang dan kenderaan bermotor bukan sahaja bolehmemberi kesan mudarat kepada sistem pernafasan manusia dan haiwan, malah mencemarkan air hujan sehingga menghasilkan hujan asid. 

Mengambil contoh dari sirah Musa, baginda membekalkan air kepada kaumnya, dan memenuhi perintah Allah agar kita makan dan minum (2/60) secara tidak berlebihan (7/31).

Usul 3: Sukatan yang adil

Sebahagian manusia cenderung menyukat timbangan dengan tidak adil (83/2).Pencegahan kejadian ini (3/104) adalah bagi menegakkan manusia dengan kesaksamaan (57/25).

Usul 4: Mengesyorkan susu badan untuk bayi

Bayi yang lahir disyorkan untuk disusu-badan sehingga dua tahun kalendar solar (2/233).

Usul 5: Menentang hukuman rejam sampai mati bagi kesalahan zina

Hukuman ini pernah dicadang oleh Hadi Awang. Perjuangan menentang hukuman ini adalah sebagai simbol perjuangan Quranisma mencegah perjuangan Ekstremisma dari Sunnisma.

Hukuman ini bercanggah dengan 24/2, melampaui hudud Allah (4/14) dan memihak kepada pembunuhan tanpa haq (25/68).

Usul 6: Mencegah penyalahgunaan rokok

Kapitalisma yang keterlaluan sehingga menzalimi kesihatan orang lain sepatutnya dicegah. Pengambilan tembakau secara berlebihan bercanggah dengan 7/31, dimana ia bukan saja melibatkan perokok, tetapi juga orang sekitar.

Usul 7: Memupuk penggunaan akal

Sebahagian agamawan menjadikan konsep “anti-akal” bagi mempertahankan idealogi masing-masing yang kurang rasional. Secara amnya,penggunakan akal dipupuk dalam bidang lain seperti sains, ekonomi, matematik dan sebagainya. Bidang agama sepatutnya tidak dikecualikan dari pupukan akal (2/44, 76, 3/65, 6/32, 7/169, 10/16, 11/51, 12/109, 21/10, 21/67, 23/80, 28/60,37/138).

Bighal

Bighal bermaksud "baghal";

Dan kuda dan baghal dan keldai (16/8).

Wallahualam.

Baghda

Baghda bermaksud "kebencian";

Wahai orang-yang-beriman, janganlah kamu mengambil kebatinan dari selain kamu mereka mengupayakan kamu gangguan, mereka mahu apa pecah-belah kamu sesungguhnya ia telah-jelas baghda dari mulut mereka dan apa ia menyembunyi dada mereka lebih-hebat (3/118).

Dan dari orang-yang mereka-berkata; "Sesungguhnya kami nasara", Kami mengambil perjanjian mereka maka mereka lupa sebahagian dari apa diperingatkan dengannya dan Kami tingkatkan antara mereka permusuhan dan baghda ke hari Kiamat (5/14).

Dan Kami temukan antara mereka permusuhan dan baghda ke hari Kiamat (5/64).

Sesungguhnya apa-yang-memahu Setan bahawa menyebabkan antara kamu permusuhan dan baghda pada khamr dan maisir dan menghalang kamu dari pengingatan Allah dan dari Solat (5/91).

Dan ia telah-jelas antara kami dan antara kamu permusuhan dan baghda sehingga kamu beriman dengan Allah satu-satuNya (60/4).

Wallahualam.

Perempuan dan Cinta Bhg. IV

Di sini saya ingin memberi tips kepada perempuan untuk mendapatkan lelaki baik sebagai teman hidup.

1) Menjadi baik

Umpama ingin membuka pintu yang terkunci. Kita memerlukan anak kunci yang sesuai untuk membukanya.

2) Berkenalan

Berkenalan jangan disalahtafsir sebagai playgirl pula. Persepsi antaranya dipengaruhi oleh budaya. Anda kena pergi lebih dalam, iaitu dengan berkenalan.

Berkenalan tidak sekadar skopnya berkenaan nama, hobi, tempat tinggal dan sebagainya. Ia juga boleh merangkumi loghat, body language, tabiat dan sebagainya.

Berkenalan sepatutnya tidak terhenti apabila anda dinikahi oleh si dia. Ia sepatutnya berterusan.

3) Imej

Berpakaian lucah di khalayak ramai boleh menarik perhatian penzina-penzina. Ini boleh memberi persaingan kepada lelaki baik untuk mendapatkan anda.

4) Melamar

Jika ayah anda seorang lelaki yang baik, anda boleh meminta budi baik ayah anda, untuk melamar. Kebaikan ayah anda berpotensi untuk memikat si dia.

5) Bagaimana jika si dia menolak?

Mungkin si dia ingin memilih perempuan baik yang lain sebagai teman hidup.

Wallahualam.

2:2

ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين

Itu kitab itu tiada keraguan padanya panduan bagi entiti-yang-bertaqwa-itu (2:2).

Kitab adalah untuk diikuti (6/155). Namun, status sebagai "ahli Kitab" tidak menjamin keimanan (3/70). Wujudnya manusia yang beriman dengan sebahagian Kitab (2/85), dan ada juga yang menulis Kitab dengan tangan mereka kemudian mereka mendakwa ia dari Allah (2/79).

Allah bersama (2/194) dan mencintai entiti-yang-bertaqwa (3/76).

Wallahualam.