Basal

Basal bermaksud tumbuhan yang dikupas seperti bawang;

Dan basalnya (2/61).

Wallahualam.

Mubsir

Mubsir bermaksud "pelihat";

Sesungguhnya orang yang bertaqwa apabila ia menyentuh mereka pemikiran-jahat dari Setan mereka mengingati maka apabila mereka mubsir (7:201).

Dia yang meletakkan bagi kamu (10/67) Malam bagi kamu merehat padanya dan Siang mubsir (40/61) sesungguhnya pada itu pasti ayat-ayat bagi kaum yang mendengar (10/67, 27/86).

Wallahualam.

Mubashir

Mubashir bermaksud "pemberita";

Telah-jadi manusia umat yang-satu maka bangkit Allah Nabi-Nabi mubashir dan pemberi-amaran dan telah-turun bersama mereka Kitab dengan Kebenaran bagi menghakimi antara manusia dengan apa mereka khilafkan padanya (2/213).

Rasul-rasul mubashir dan pemberi-amaran bagi tidak menjadi bagi manusia atas Allah hujah selepas Rasul dan jadi Allah Aziz yang bijaksana (4:165).

Dan tidak Kami mengutuskan yang-diutuskan kecuali mubashir dan pemberi-amaran maka siapa beriman dan bersoleh maka tidak takut atas mereka mendukacita (6:48).

Dan dengan haq Kami turunkannya dan dengan haq ia turun (17/105) dan tidak Kami utuskan kamu kecuali mubashir dan pemberi-amaran (25:56).

Dan tidak Kami mengutus yang-diutus kecuali mubashir dan pemberi-amaran (18/56).

Wahai Nabi (33/45), sesungguhnya Kami utuskan kamu shahid dan mubashir dan pemberi-amaran (48:8).

Berkata Isa ibn Maryam; "Wahai Bani Israel sesungguhnya aku Rasul Allah kepada kamu pensiddiqan bagi apa antara dua-tangan dari Taurat dan mubashir dengan Rasul mendatang dari selepas aku namanya Ahmad" (61/6).

Wallahualam.

Tabassama

Tabassama bermaksud "dia senyum";

Maka tabassama ketawa dari perkataannya (27/19).

Wallahualam.

Ubsilu

Ubsilu bermaksud "dijatuhkan-hukuman-kerana-kesalahan";

Bahawa dia ubsilu nafs dengan apa ia usaha-perolehkan (6/70).

Merekalah ubsilu dengan apa mereka usaha-perolehkan (6/70).

Wallahualam.

Basiqat

Basiqat bermaksud "ketinggian-ketinggian";

Dan pokok-palma basiqat padanya lapisan tersusun (50:10).

Wallahualam.

Bisat

Bisat bermaksud "pelebaran";

Dan Allah letakkan bagi kamu Bumi bisat (71:19).

Wallahualam.

Bass

Bass bermaksud "penyapuan";

Dan disapukan Gunung bass (56:5).

Wallahualam.

Basirat

Basirat merujuk kepada keadaan wajah umpama ketika lidah merasa sesuatu yang masam;

Dan wajah-wajah mereka ketika-hari-itu basirat (75:24).

Wallahualam.

Bazigh

Bazigh bermaksud "keterbitan";

Maka apabila dia melihat Bulan bazigh (6/77), Mentari bazigh (6/78).

Wallahualam.

Burhan

Burhan bermaksud "bukti";

Katakanlah; "Bawakanlah burhan jika kamu orang-yang-jujur (2/111).

Wahai manusia, pasti telah-datang-kepada kamu burhan dari Rabb kamu (4/174).

Dan dia mahukan dengannya jika-bukan bahawa dia lihat burhan Rabbnya (12/24).

Katakanlah; "Kamu bawakanlah burhan kamu" (21/24).

Dan siapa memanggil bersama Allah tuhan yang-lain, tiada burhan baginya (23/117).

Katakanlah; "kamu bawakanlah burhan kamu jika jadi kamu orang-yang-jujur (27/64).

Maka ini dua-burhan dari Rabb kamu (28/32).

maka Kami berkata; "Bawakanlah burhan kamu (28/75).

Wallahualam.

Perempuan dan Cinta Bhg. II

Lagu "Lebih Dari Indah" dari Nikiti Willy "menyentap" jantung saya. Saya pernah mengatakan gadis saya hidup di dalam lagu. Mari saya ceritakan mengapa.

1) Dia ada

Gadis di dunia realiti, dia bisa meninggalkan kita. Di dunia ini ramai lelaki yang lebih hensem dan kaya dari kita. Si gadis bisa saja meninggalkan kita, kerana mengejar sesuatu yang lebih.

Manakala gadis di dalam lagu, dia ada, sebaik saja kita memutar 'kaset di radio'. Siang atau malam, saat duka atau cita.

2) Cinta sejati

Anda pernah dengar kalimah "cinta sejati"? Sebuah lagu yang diperformkan dengan penuh kejiwaan, bisa saja mengekpresikan aura "cinta sejati", walaupun jika ia hanya lakonan, tapi apakah ada pilihan yang lebih baik?

3) Bukan sekadar fizikal

"Cinta hadir di dalam jiwa"

Ini lirik lagu dari kumpulan Iklim. Cinta bukan sekadar dari fizikal. Jika fizikal menjadi perkara utama, mungkin saya akan mengejar ratu cantik dunia?

Gadis yang hidup di dalam lagu, ia tidak berbentuk fizikal. Tapi rasa cintanya dapat dirasa mengalahkan rasa dari fizikal si ratu cantik dunia.

4) Wang

Wang tak dapat membeli cinta saya. Tapi itu tak bermakna saya tidak mampu menerima lamaran berbaur wang. Cuma "feel" itu boleh saja ngak berbisa.

5) Setia

Dikala saya membujang, si gadis di dalam lagu ada. Dia ada, di sana. Manakala gadis realiti sibuk dengan lelaki-lelaki lain, tapi gadis di dalam lagu sedia untuk hadir melalui tenaga bunyi.

6) Kata pujangga

Albert Einstein pernah berkata; "Imaginasi akan membawa kamu ke mana sahaja". Mungkin beliau telah mengesan si gadis lebih awal dari saya. Namun beliau telah mati. Si gadis tak dapat bersamanya lagi.

Begitulah al kisah si gadis di dalam lagu. Anda jangan skandal dengan gadis saya pula, okey?

Mubrimun

Mubrimun bermaksud "pendevais-pendevais";

Atau adakah mereka mendevaiskan amr maka sesungguhnya Kami mubrimun 43:79).

Wallahualam.

Barakat

Barakat bermaksud "keberkatan";

Dari pokok barakat zaitun (24/35).

Dikatakan; "Wahai Nuh, turunlah kamu dengan salam dari kami dan barakat atas kamu dan atas kebangsaan dari siapa bersama kamu (11/48).

Mereka berkata; "Adakah kamu menakjubi dari amr Allah rahmat Allah dan barakatNya atas kamu ahli Bait (11/73).

Wallahualam.

Barq

Barq bermaksud "kilat";

Atau seperti petir dari langit padanya kegelapan dan guruh dan barq mereka meletakkan jemari mereka pada telinga-telinga mereka dari kepanikan takut maut (2/19).

Menghampir barq menyambar penglihatan mereka (2/20).

Menghampir kilauan barqnya mengalihkan dengan pandangan itu (24/43).

Dan dari ayatNya (30/24) Dia memperlihatkan kamu barq ketakutan dan harapan (13/12).

Wallahualam.

Abras

Abras bermaksud "si-pesakit-leprosi";

Dan aku sembuhkan si buta dan abras (3/49).

Wallahualam.

Barizat

Barizat bermaksud "pemanifestasi-mandul";

Dan kamu melihat Bumi barizat (18/47).

Wallahualam.

Nikah Bhg. II

Mari kita tadabbur bab poligami. Ayat al-Quran yang digunakan oleh kaum Muhammad dalam bab poligami adalah 4/3;

Dan jika kamu takut adakah tidak kamu bersaksama pada yatim-yatim maka kamu nikahilah apa baik bagi kamu dari nisa' itu dua dan tiga dan empat maka jika kamu takut adakah tidak kamu mengadil maka satu atau apa milikan-kanan kamu (4/3).

1) Kalimah "waw"

Isu kontroversi pertama adalah kalimah "waw" dalam ayat "dua dan tiga dan empat". "Waw" kebanyakannya bermaksud "dan" berbanding "atau". Namun isu ini diolah oleh sebahagian ahli bahasa Arab bahawa waw juga bermaksud selain dari "dan".

2) Yatim

Isu kedua adalah berkenaan yatim;

Dan jika kamu takut adakah tidak kamu bersaksama pada yatim-yatim maka kamu nikahilah apa baik bagi kamu dari nisa' (4/3).

4/3 menerangkan faktor membawa kepada poligami adalah kerana takut jika tidak bersaksama pada yatim-yatim.

3) Keadilan

Isu ketiga adalah berkenaan keadilan;

jika kamu takut adakah tidak kamu mengadil maka satu (4/3).

4) Yatama nisa'

Isu yang kritikal adalah kalimah "yatama nisa'" dalam 4/127;

Allah memberikan kamu kuasa-arahan pada mereka dan apa yang diucapkan atas kamu pada Kitab pada yatama nisa' yang-mana tidak kamu memberikan mereka apa yang dikitabkan bagi mereka dan kamu mahukan bahawa kamu menikahi mereka (4/127).

Persoalannya yatama nisa' merujuk kepada "yatim perempuan" atau "perempuan kepada si yatim"?

Yatim didefinisikan sebagai mereka yang belum baligh nikah (4/6), dan belum baligh kematangan (17/34). Dalam erti kata-lain, yatim belum layak bernikah. Ini hujah yang kuat bahawa yatama nisa' bermaksud "perempuan kepada si yatim", iaitu ibu kepada si yatim.

Dalam erti kata lain kalimah "menikahi mereka" dalam 4/127 merujuk kepada si ibu tersebut.

Wallahualam.

Birr

Birr didefinisikan dalam 2/177, 2/189 dan 3/92;

Adakah kamu menyuruh manusia dengan birr dan kamu melupakan nafs kamu dan kamu menyebut Kitab adakah kamu tidak-menggunakan-akal (2:44).

Bukanlah birr bahawa kamu memalingkan wajah-wajah kamu berqiblatkan Timur dan Barat akan-tetapi birr siapa yang beriman dengan Allah dan Hari Akhirat dan Malaikat-Malaikat dan Kitab dan Nabi-Nabi dan beri harta atas kecintaannya kalangan saudara-terdekat dan peyatim dan si-miskin dan anak pejalan dan penyoal dan pada pemerdekaan-hamba dan mengaqim Solat dan memberi Zakat dan penunai dengan janji mereka apabila mereka berjanji dan penyabar pada penderitaan dan kepayahan dan ketika kesusahan merekalah orang yang mensiddiq dan itulah mereka yang-bertaqwa (2:177).

Dan bukanlah birr dengan bahawa kamu mendatangi Bait-Bait dari zuhur mereka akan-tetapi birr siapa yang bertaqwa dan mereka mendatangi Bait-Bait dari pintu-pintunya dan mereka bertaqwa-kepada Allah supaya kamu menjaya (2:189).

Tidaklah kamu mencapai birr sehinggalah kamu menifaqkan dari apa kamu mencintai dan apa kamu menifaqkan dari sesuatu maka sesungguhnya Allah dengannya alim (3:92).

Dan bekerjasamalah atas birr dan ketaqwaan dan janganlah bekerjasama atas Dosa dan pelampauan-batas (5/2).

Wahai orang yang beriman apabila kamu berahsia maka janganlah kamu merahsiakan dengan Dosa dan pelampauan-batas dan pengengkaran Rasul dan kamu merahsiakanlah dengan birr dan taqwa dan bertaqwalah-kepada Allah yang kepadaNya kamu akan-dikumpulkan (58:9).

Wallahualam.